တြံေတးျမိဳ႕ကေန ရန္ကုန္ကို လာေရာက္ျပီး Hip Hop သီခ်င္းေတြကို ရူးသြပ္စြာ သီဆိုတဲ့ အဆိုေတာ္ ေဇာ္ဘိုဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို  သူ႔ရဲ႕ အကုသိုလ္ေခြထဲမွာ ထည့္သြင္းသီဆိုခဲ့ၿပီး လူငယ္မ်ားရဲ႕ အားေပးျခင္းကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။

ေရဗန္ ဒီဇင္ဘာ ၂၂။၂၀၁၈။

Hip Hop ဂီတဟာ လူငယ္ေတြၾကားမွာ ေရပန္းအလြန္စားတဲ့ ဂီတအမ်ိဳးအစား တခုျဖစ္ၿပီး ေသခ်ာ နားမေထာင္ဖူးတဲ့ လူေတြ အတြက္ေတာ့ သိပ္အျမင္ၾကည္စရာမရွိတဲ့ ဂီတအမ်ိဳးအစားတခုပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီ ဂီတေရစီးေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာခဲ့တာ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ သက္တမ္းရွိၿပီလို႔ ဆိုရပါမယ္။

ဒါေပမယ့္ ပရိသတ္ေရွ႕ကို စစ္မွန္တဲ့ Hip Hop သီခ်င္းေတြကို သီဆိုၿပီး ေရာက္လာသူေတြက မရွိသေလာက္ ရွားလြန္းတာကို ေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။

ဒီအခ်ိန္္မွာ ထူးထူးျခားျခား နာမည္တခုနဲ႔ Hip Hop အယ္လ္ဘန္တခု ထြက္လာပါတယ္။ အယ္လ္ဘန္ရဲ႕ နာမည္က “အကုသိုလ္” လို႔အမည္ရပါတယ္။

အဲဒီအေခြကို ဆိုထားသူကေတာ့ T+I+B (Time Is Bars) လို႔ အမည္ရတဲ့ Underground Hip Hop အဖြဲဲ႕ရဲ႕ အဖြဲ႔ဝင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ေဇာ္ဗိုလ္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ Mixtape အကုသိုလ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။

ေဇာ္ဗိုလ္ဟာ တြံေတးၿမိဳ႕ကေန ရန္ကုန္ကို လာေရာက္ေနထိုင္ၿပီး သီခ်င္းေတြ လုပ္ေနတဲ့ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္ တေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေခြထြက္ၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ Underground Hip Hop ပရိသတ္ေတြရဲ႕ အားေပးမႈကို ရခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သီခ်င္းေတြက လူႀကိဳက္ပ္ိုမ်ားခဲ့ပါတယ္။

ဘာေတြေျပာင္းလဲၿပီလဲ သီခ်င္းကိုေတာ့ Zaw Bo တစ္ေယာက္တည္းက ဆိုထားၿပီး သီခ်င္းေခါင္းစဥ္မွာ ကတည္းက တင္ဆက္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပထားပါတယ္။
လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ထဲ ခ်က္ခ်င္းပံုေဖာ္မိေစပါတယ္။

ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာကို တည့္တိုး တင္ဆက္ထားၿပီး
သီခ်င္း တစ္ပုဒ္လံုးက အစိုးရကိုတိုက္႐ိုက္ shout out လုပ္တဲ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ေရးစပ္ထားတာပါ။
စာသားေတြက အားေကာင္းၿပီး
ကတိေပးထားရင္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ တရားဥပေဒ စိုးမုိးေရး၊ ကုန္ေစ်းနႈန္း စသည္ျဖင့္ ထိထိမိမိ တင္ဆက္ထားပါတယ္။

“ကၽြန္” သီခ်င္းမွာေတာ့ WG (ေဝႀကီး) နဲ႔ တြဲဆိုထားပါတယ္။

“ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီဆိုတဲ့ေခါင္းစည္းနဲ႔ … နားေထာင္ၾကည့္ေတာ့ အေဟာင္းႀကီး” ဆိုတဲ့ သူ႔သီခ်င္းစာသားကို ၾကည့္ရင္သိႏိုင္ပါတယ္။

ဒီေန႔ေခတ္ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ထင္ဟပ္ေစတဲ့ စာသားမ်ိဳးေတြပါသလို၊ “ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္တုပ္ေႏွာင္ၿပီး ေျမေပၚနဲ႔ေျမေအာက္မွာရွိ သယံဇာတေတြ ထုတ္ေရာင္းၿပီး” လိုမ်ိဳး တခါကႏိုင္ငံေရးအျဖစ္အပ်က္ေတြကိုလည္း အားေကာင္း လွပတဲ့ကာရံေတြနဲ႔ shout out လုပ္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

WG ကလည္း “မင္းတို႔ ဝိုင္းၿပီးေစာ္ကား အေလာင္းမင္းတရားႀကီး အရွက္ကြဲ” ဆိုတာမ်ိဳး၊ “ဝိုင္းၿပီးေတာ့တြန္းရွာပါတယ္ တကယ္တမ္းေတာ့ တစက္ေလးေတာင္မေရြ႕” စတဲ့ စာသားေတြနဲ႔ တင္ဆက္မႈက ေပါ့ပါးတယ္ ထင္ရေပမယ့္လည္း ေသခ်ာနားေထာင္ရင္ စီးစီးပိုင္ပိုင္ ရွိလွပါတယ္။

အေခြလုပ္ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း

ၾကည့္ျမင္တုိင္မွာ ေနထိုင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတဦးက ေခၚသြားလို႔ သီခ်င္းေတြတီးတဲ့ A LvL (ေကာင္းမႈ) ဆီ ေရာက္သြားရာက T+I+B ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔ဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့တယ္လို႔ ေဇာ္ဗိုလ္က ဆိုပါတယ္။

ဒီအေခြဟာ အဖြဲ႔ ဖြဲ႔ၿပီး ေလးႏွစ္ အတြင္းမွာ ပထမဆံုးထြက္ရွိခဲ့တဲ့ Mixtape ျဖစ္ၿပီး အေခြအတြက္ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

နိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြကို ပိုၿပီးဆိုျဖစ္တာကလည္း Hip Hop ဆိုတာ မေက်နပ္မႈေတြကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာလို႔ အေကာင္းဆံုး ဂီတ တခု ျဖစ္တာေၾကာင့္ ေခတ္စနစ္နဲ႔ ပတ္သက္တာေတြကို ပိုုၿပီး ဆိုျဖစ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

အကုသိုလ္လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ျဖစ္ခဲ့ပံု

မိသားစုအတြင္း အေထာက္အပံ့ ေသခ်ာ မေပးႏိုင္သူ၊ သူတို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္သူ စတဲ့ သူေတြကို အကုသိုလ္ေကာင္လို႔ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း အေခၚခံရဖူးတာေၾကာင့္ ေဇာ္ဗိုလ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ တသီးပုဂၢလ ခံစားခ်က္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕ေခြကို အကုသိုလ္လို႔ နာမည္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေရာင္းတန္းဝင္ေခြေတြလို နာမည္မေပးခ်င္ တာေၾကာင့္ သူ႔ရဲ႕ အႏုပညာနဲ႔ သူေပးခ်င္တဲ့ အရာေတြက ေရာင္းတန္းဝင္ သီခ်င္းေတြ မျဖစ္ရင္ေတာင္ နားေထာင္တဲ့ လူအနည္းငယ္အတြက္ ရင္ထဲေရာက္ဖို႔ ကိုပဲ ရည္ရြယ္တယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။

ေခြမထြက္ခင္ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အခက္အခဲ

တကယ္ရူးသြပ္တဲ့ အရာေတြကို ျပဳလုပ္ေနတာေၾကာင့္ အခက္အခဲေတြကို ႀကံဳရေပမယ့္ ရေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္တခုနဲ႔ အားတင္းၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ေၾကာင္းနဲ႔  Hip Hop က စိ္တ္ထြက္ေပါက္ျဖစ္တာေၾကာင့္  ဘယ္လို အခက္အခဲပဲ ႀကံဳရ ႀကံဳရ သီခ်င္းေရးတာ၊ သီခ်င္းနားေထာင္တာေတြ လုပ္လိုက္ရင္ ျပန္ၿပီး အားေတြ ရွိသြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အခက္အခဲဆိုတာကို ႀကံဳရၿပီိ ဆိုတာနဲ႔ အခက္အခဲကို ေက်ာ္ျဖတ္ဖို႔ပဲ ေတြးထားတာေၾကာင့္ အခက္အခဲကို စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးဖို႔ပဲ ေတြးထားတယ္လို႔ ေဇာ္ဗိုလ္က ေျပာပါတယ္။

This slideshow requires JavaScript.

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ေရွ႕ဆက္လုပ္္ေဆာင္မယ့္ အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ား

ရန္ကုန္သား မဟုတ္ဘဲ ရန္ကုန္မွာ လာေရာက္ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ေဇာ္ဗိုလ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ အႀကိဳက္ဆံုး အဆိုေတာ္ ျဖစ္တဲ့ Bigg Y ရဲ႕ စကားအတိုင္းပဲ ပရိသတ္ေတြ လက္ခံတဲ့ လူျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ႀကိဳးစားခ်င္ၿပီး  အသိုင္းအဝိုင္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလး ျဖစ္ေနေစဦးေတာ့ သူ႔အႏုပညာကို နားလည္တဲ့ သူေတြ ႀကိဳက္ဖို႔ ေလာက္ကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အခုဆိုရင္ေတာ့ ေဇာ္ဗိုလ္ဟာ Hip Hop နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ Show ပြဲေတြကို စတင္ သီဆိုေနရၿပီျဖစ္ၿပီး လူငယ္ေတြရဲ႕ လက္ခံအားေပးျခင္းကို ခံေနရတဲ့ အဆိုေတာ္ တဦး ျဖစ္လာပါၿပီ။

 

photo by IMA

 

အခုထြက္ထားတဲ့ အကုသိုလ္ အေခြၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ အဖြဲ႔လိုက္ အေခြထပ္ထြက္ဖို႔ ရွိေနၿပီးေတာ့ မိဘေတြရဲ႕ စိတ္ဆႏၵအတိုင္း တက္လက္စ နည္းပညာတကၠသိုလ္ကို ၿပီးသြားေအာင္ ဆက္ၿပီး တက္ဖို႔လည္း ရွိေသးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

လက္ရွိမွာေတာ့ ေခြကို အခမဲ့ေဝခဲ့တာ ျဖစ္ေပမယ့္ ပရိသတ္လက္ခံလာေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး Hip Hop နဲ႔ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္လို႔ ေဇာ္ဗို္လ္က ေျပာပါတယ္။

 

 

 

 

 

ေရဗန္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၀၁၈။

 

စစ္အစိုးရေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနထိုင္ခဲ့ျပီး ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းကာလကို စတင္ေရာက္ရွိလာခ်ိန္က စလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကားတင္သြင္းခြင့္ေတြ ကုန္သြယ္ခြင့္ကို တရားဝင္ဖြင့္ေပးခဲ့တာေတြရွိလာပါတယ္။ ဒီလိုေတြ တိုးတက္လာတာရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲကေတာ့ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးကို တိုးခ်ဲ႕ရတာပါ။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ စတင္ျပီးေတာ့ ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြကို တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြ တည္ေဆာက္ျပီးစီးခ်ိန္မွာေတာ့ ျပည္သူေတြဟာ ဒီတံတားေတြေအာက္မွွာ အနားယူျခင္း၊ အားကစားျပဳလုပ္ျခင္းေတြကို စတင္ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။

ဂံုးေက်ာ္တံတား ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ ဘာလဲ

ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြ တည္ေဆာက္ျပီးတဲ့ ေနာက္မွာ လူငယ္ေတြဟာ ဒီတံတားေတြေအာက္မွာ လာေရာက္အပန္းေျဖျခင္း၊ အကေလ့က်င့္ျခင္း၊သီခ်င္းဆိုျခင္းေတြကို စတင္ျပဳလုပ္လာၾကသလို ခရီးတေထာက္နားသူေတြလည္း ထုနဲ႔ေဒး ျဖစ္လာပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ ေျမေနရာ ရွားပါးမႈေၾကာင့္လို႔ပဲ ထင္ပါတယ္။

အားကစားကြင္းလံုေလာက္စြာမရွိျခင္း လူငယ္ေတြမွာ လိုအပ္တဲ့ ေဖ်ာ္ေျဖးေရးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ေနရာေတြ ရွားပါးျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာလူငယ္ေတြမွာ အခက္အခဲေတြျဖစ္ေနတာေတြကို ေျဖရွင္းေပးတဲ့ ေနရာဟာ ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြ ေအာက္က ေနရာလြတ္ေတြျဖစ္လာတာပါ။

တံတားေအာက္မွာ အကေလ့က်င့္တဲ့ လူငယ္မ်ား

ဂံုးေက်ာ္တံတားတိုင္းမွာ သူ႕ ရိုးရာနဲ႔သူ ရွိလာပါတယ္။ ေျမနီကုန္းမွာရွိတဲ့ ဂံုးေက်ာ္တံတားေအာက္မွာေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ အကကို အဓိကထားျပီး လာေရာက္ေလ့က်င့္ၾကပါတယ္။

လူငယ္ေတြ ေျပာျပတဲ့ ဂံုးေက်ာ္တံတားအေၾကာင္း

ဒီလို အက လာေရာက္ေလ့က်င့္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြထဲက လူငယ္တခ်ိဳ႕က ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြ အေၾကာင္းကို ေျပာျပထားပါတယ္။ Street Dance လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ Popping Dance ကို ေလ့က်င့္ေနတဲ့ “Mongoose” က

ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြ မရွိခင္က အိမ္မွာသာ ကခဲ့ရေၾကာင္း၊ အိမ္မွာ ကတဲ့ အခါ ကိုယ္ကေနတာကို အမွားေဝဖန္ေထာက္ျပသူမရွိတာေၾကာင့္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားၾကီး ေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္းေျပာျပပါတယ္။

Popping Dance ကို ေလ့က်င့္ေနတဲ့ ေနာက္ထပ္ လူငယ္တဦးကေတာ့ အသက္ ၁၄ ႏွစ္သာ ရွိေသးတဲ့ “စြမ္း” ပါ။ ေက်ာင္းတဖက္နဲ႔ ဒီလို တံတားေအာက္မွာ အက လာေရာက္ေနတာကို မိဘေတြက သေဘာတူတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႔သာ ကတာျဖစ္ျပီး အရင္ကလို လမ္းမေတြေပၚမွာ ကေနတာထက္ ဒီလို ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြေအာက္မွာ လာေရာက္ ကေနတာ အရင္ကထက္ ပိုအဆင္ေျပျပီး အႏၱရာယ္လည္း ကင္းတယ္လုိ႔ ေျပာပါေသးတယ္။

 

ဂံုးေက်ာ္တံတားေအာက္က အျခားဘဝေတြ

ရန္ကုန္မွာ ေဆာင္းဟာ ေပ်ာက္လုနီးပါးျဖစ္ေနပါတယ္။ ရာသီဥတု ပူျပင္းလြန္းတာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ သြားလာသူေတြဟာ ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြေအာက္မွာ ခရီးတေထာက္ နားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ညေနေစာင္းရင္ ျခင္းခတ္သူေတြ၊ ေဘာလံုးကန္သူေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ ေျမနီကုန္း ဂံုးေက်ာ္တံတားကို ေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။

 

ရန္ကုန္တိုင္း ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးျဖိဳးမင္းသိန္းကေတာ့ “ဒီဂံုးေက်ာ္တံတားေတြကို ဘယ္လိုမြမ္းမံၾကမလဲဆိုတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ အေတြးေတြကို ပံုေဖာ္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။ ဂံုးေက်ာ္တံတားေတြမွာ ကိုယ့္စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လို႔ ရပါတယ္။ လူငယ္ေတြဟာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို ဖန္တီးႏိုင္တယ္ ” လို႔ ေျမနီကုန္းဂံုးေက်ာ္တံတားေအာက္ အႏုပညာစီမံကိန္းျပီးစီးေအာင္ျမင္ျခင္း အခမ္းအနားမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

 

ေျမနီကုန္းဂံုးေက်ာ္တံတား အသြင္ေျပာင္း ပံုေဖာ္ေရးစီမံကိန္းမွာ ေဘာလံုးကြင္း၊ျခင္းလံုးကြင္းမ်ား၊ ဝိုင္းဖြဲ႔ကရန္ ေနရာမ်ား ေလွ်ာက္လမ္းမ်ားနဲ႔ ခံုတန္းရွည္မ်ားကို ထည့္သြင္းကာတည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္ျပီး Graffiti မ်ားနဲ႔ အလွဆင္ထားပါတယ္။ ဒီစီမံကိန္းအတြက္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး အစိုးရမွ က်ပ္သန္း ၄၀၀၀ေက်ာ္ အကုန္အက်ခံကာ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

 

ေရဗန္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၄။၂၀၁၈။

 

သူဟာ တေနကုန္ေစ်းေရာင္းျပီး ညဖက္ဆို သကၤန္းတိုက္ေရွ႕မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ တူတူအိ္ပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ လမ္းေဘးမွာအိ္ပ္ရတာက လြတ္လပ္လို႔ အိမ္နဲ႔ဆိုရင္ မေနတတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါေသးတယ္။

လူသားတိုင္းရဲ႕ အိပ္မက္က ကိုယ္ပို္င္ဆိုင္တဲ့ အိမ္တလံုးရွိခ်င္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ငယ္စဥ္ထဲက အလုပ္လုပ္ၾက၊ ပညာ သင္ၾက ပိုက္ဆံရွာရင္း အတည္တက်ျဖစ္ဖို႔ ၾကိဳးစားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ လူသာမန္ေတြလို မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္တာဆိုလို႔ ေစ်းဆိုင္ေလး တခုသာ ရွိေပမယ့္ အျမဲျပံဳးျပီး ကိုယ့္ေလာက္ အဆင္မေျပသူေတြကို ကူညီေနတာဟာ အံ့ၾသစရာပါ။

သူဘယ္သူလဲ

သူကေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရား အေရွ႕ဖက္မုခ္မွာ ခိုစာ ေရာင္းခ်တဲ့ အသက္ (၆၂) အရြယ္ ေဒၚျပံဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဆန္ေရာင္းျပီး အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ျပဳခဲ့တဲ့ သူဟာ ေငြေၾကးအဆင္မေျပမႈေတြ ျဖစ္ျပီး ဆန္ဆိုင္ ျပဳတ္သြားျပီး ေနာက္ လမ္းေဘးမွာ စတင္ ေစ်းေရာင္းခ်ခဲ့ပါတယ္။

 

အိမ္ေထာင္ ၂ခါက်ခဲ့ဖူးတဲ့ သူဟာ စီးပြားပ်က္ျပီးေနာက္မွာ လႊတ္ငါး ေရာင္းခဲ့ေပမယ့္ ေရကန္အတြင္း ငါးအေသးေတြကို လႊတ္တဲ့ အခါ ငါးအၾကီးေတြက ျပန္လည္စားေသာက္တာကို ေတြ႔ျပီးေနာက္ လိပ္ျပာမသန္႕သလို ခံစားခဲ့ရလို႔ ငါးေရာင္းျခင္းကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သားႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ သူဟာ  အိမ္ေထာင္က်ျပီး ျဖစ္တဲ့ သားေတြနဲ႔ အတူတူမေနဘဲ ေစ်းေရာင္းတဲ့ ေနရာတဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းက သကၤန္းတိုက္တခုရ႕ဲ မ်က္ႏွာစာမွာ အိပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မနက္ ၅ နာရီမွာ အိ္ပ္ယာထ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ျခင္းေတြကို အမ်ားသံုး အိမ္သာေတြမွာ ျပဳလုပ္ျပီး ေရႊတိဂံုဘုရားမွာ ေန႔တိုင္း ဘုရားဝတ္ျပဳပါေသးတယ္။ မနက္ ၉နာရီမွာ ခိုစာေရာင္းခ်ျခင္းလုပ္ငန္းကို စတင္ျပီး ညေန ၅နာရီမွာ ဆိုင္ပိတ္ပါတယ္။ ဒုတိယအိမ္ေထာင္ကေတာ့ ေနရပ္ကို ျပန္သြားေပမယ့္ သူမက ရန္ကုန္သူ ျဖစ္ေနလို႔ ရန္ကုန္ျမိဳ႕က မခြာခ်င္ဘူးလို႔ ရင္ဖြင့္ပါေသးတယ္။

စားဝတ္ေနေရး အခက္အခဲက ဘာေတြလဲ

မနက္ ငါးနာရီမွာ ဘုရားဝတ္ျပဳျပီး တေနကုန္ေစ်းေရာင္းတဲ့ သူဟာ ကိုယ္ပိုင္အိမ္မရွိတာေၾကာင့္ လမ္းေဘးဆိုင္ေတြမွာ ထမင္း ဝယ္စားပါတယ္။ ငါးရာဖိုးေလာက္ ဟင္းဝယ္ရင္ တေနကုန္စားဖို႔ ေလာက္ငွျပီး သူရဲ႕ တေန႔တာ ဝင္ေငြက ၈ေထာင္ကေန တေသာင္းထိ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ေန႔အတြက္ အရင္းခ်န္တာေတြနဲ႕ ဆိုရင္ အျမတ္ငါးေထာင္ေလာက္က်န္ေပမယ့္ သူဟာ အလွဴအတန္း ရက္ေရာလြန္းတာေၾကာင့္ စုမိေဆာင္းမိ သိပ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ အားနာတတ္တဲ့ သူရဲ႕ အက်င့္ေၾကာင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဆံုးရံႈးခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိမွာ သူရဲ႕ ေန႕စဥ္အလွဴက ေခြးသံုးေကာင္ကို ထမင္းေကၽြးျခင္း၊ သူနဲ႔ အတူေနထိုင္တဲ့ အိမ္ယာမဲ့ အေဖာ္အမ်ိဳးသမီးကို ေန႔စဥ္ထမင္းေကၽြးေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလို လွဴရတဲ့ အတြက္လည္း အလြန္ေပ်ာ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

 

သူဟာ အိမ္ယာမဲ့ အျဖစ္ ေနထိုင္တာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ေနထိုင္ခဲ့တာ ျဖစ္လို႔ အခု ခိုစာေရာင္းခ်တဲ့ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ခ်ိန္မွာ ေငြအရင္းကို ေခ်းခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္တဲ့ သူဟာ အခါၾကီး ရက္ၾကီးေတြမွာ အလွဴအတန္းလုပ္ခ်င္လို႔ ေခ်းခဲ့ဖူးတဲ့ ပိုက္ဆံေတြကို အခုထိ ဆပ္ေနရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူအဓိက ေရာင္းခ်တဲ့ ေျပာင္းဖူးေစ့နဲ႔ ပဲေစ့ေတြကို ဗဟန္းေစ်းမွ ေန႔စဥ္ယူျပီး ေရာင္းခ်တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလို ေရာင္းခ်တဲ့ အခါ ပဲေစ့က ေရစိမ္ရင္ ပြားလာတာေၾကာင့္ ပဲေစ့ကို ပိုမိုေရာင္းခ်ပါတယ္။

 

 

ဘာေၾကာင့္ အိမ္ယာမဲ့ ျဖစ္ခဲ့တာလဲ

အပ်ိဳဘဝမွာ ကင္ဆာျဖစ္တဲ့ မိခင္ကို ေငြေခ်းျပီး ေဆးကုေပးရင္းက အေၾကြးမဆပ္ႏိုင္ေတာ့တာေၾကာင့္ အိမ္ကို ေရာင္းခ်ခဲ့ရပါတယ္။ ပထမအိမ္ေထာင္နဲ႔ ေနထိုင္စဥ္ အိမ္ငွားေနထိုင္ခဲ့ျပီး ခင္ပြန္းကြယ္လြန္ပီးေနာက္မွာေတာ့ အိမ္ယာမဲ့ အျဖစ္သာ ေနထိုင္ခဲ့ရင္း ရဲျဖစ္သူ ဒုတိယအိမ္ေထာင္နဲ႔ အေၾကာင္းပါခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယခင္ပြန္း ေနရပ္ျပန္ခ်ိန္မွာ လိုက္သြားျခင္းမရွိဘဲ ခိုစာကိုသာ ဆက္လက္ေရာင္းခ်ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ယာမဲ့ အျဖစ္ေနထိုင္ရလို႔ ရွက္ျခင္း၊သိမ္ငယ္ျခင္း ျဖစ္တာေတြကို မေတြ႔ရဘဲ ျပံဳးျပံဳးရႊင္ရႊင္အျမဲေနတတ္လို႔ သူရဲ႕ နာမည္ဟာ သူနဲ႔ ကိုက္ညီလြန္းတာကို အံ့ၾသဖြယ္ ေတြ႔ျမင္ရပါေသးတယ္။

လမ္းေဘးေစ်းသည္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ စည္ပင္သာယာဝန္ထမ္းေတြ လာေရာက္ ဖမ္းဆီးတာေတြ ကိုလည္း ၾကံဳရပါေသးတယ္။ သူက တႏိုင္တပိုင္သာ ေရာင္းခ်သူျဖစ္တာေၾကာင့္ ပစၥည္းအသိမ္းမခံရေပမယ့္ ေစ်းေရာင္းခ်ိန္ ကန္႔သတ္မႈေတြ ရွိလာပါတယ္။ မနက္ေစာေစာဟာ ေစ်းေရာင္းေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ မေရာင္းရဘဲ မနက္ ၉ နာရီမွသာ ေရာင္းရတာေၾကာင့္ ဝင္ေငြေတာ့ နည္းသြားတယ္လို႔  ဆိုပါတယ္။

 

လိုခ်င္တပ္မက္မႈနည္းလြန္းသူ

အသက္အရြယ္ၾကီးျမင့္ေနျပီ ျဖစ္လို႔  ေနအိမ္တလံုးလိုအပ္ေနဟန္တူေနေပမယ့္ သူကေတာ့ သူရဲ႕ လက္ရွိဘဝကို ေက်နပ္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ စကားေျပာရာမွ နိမ့္ခ်ေျပာဆိုေလ့ရွိတဲ့ သူက လူ႔ေလာကမွာ အလြန္ဆံုးေနရရင္ သံုးႏွစ္၊ေလးႏွစ္ေလာက္သာ ျဖစ္လို႔ အခုလုပ္ေနတဲ့ ကုသိုလ္လည္းရ ဝမ္းလည္းဝျပီး စားေသာက္ဖို႔ လံုေလာက္ေနတာေၾကာင့္ အိမ္ယာမဲ့ ဘဝနဲ႔ပဲ ေနထိုင္ေတာ့မယ္လို႔ ခပ္ေဝးေဝးကို ေငးရင္း ေျဖဆိုခဲ့ပါတယ္။